第582章 大供奉的选择

  实际上他在?苯国修炼界之所以地位超然，并不是因为他是宗教领袖，教众繁多而是因为他成功获取到了扶桑神树的信任，这在?苯国历史上都是罕见的，而但凡是?苯国人，无论是修炼者，亦或是普通人其命运都已经和国势捆绑在了一起，而?苯国的国运也加持在扶桑神树之上，而先前?苯国修炼界的修炼者，若要提升能力以及修为除了真心苦那天地灵气之外，最快捷也是，最有效的方式就是，就是向扶桑神树求助，可器物毕竟还是器物，其没有诞生出基本的灵智，而需要依靠代理人，也就是神道教大供奉作为他凌厉传输的媒介，以至于神道教大供奉就拥有了这种超人的地位，使得无数人都不得不臣服于他，而哪怕是与他政见不一的政敌，为了自身的安全也不得不俯首帖耳。
  可正是方才神道教大供奉，立刻就感受到自己与扶桑神树之间的联系中断了，而他作为神树的直接受理者和代理人，二者的联系比?苯国任何人都更加密切，哪怕是那三个闭关隐世的老古董，在这一方面也是比不上大供奉的，至少作为这一代，神道教大供奉他所做的本职工作还是尽心尽责，可这并不意味着他所做出的功绩以及功劳超过了历代，而如果不是因为中途出现了孙凯这个变数，可能神道教大供奉这一生也就在作威作福当中度过，可是没想到半路杀出个程咬金，不仅扶桑神树在不知不觉中就被掉了包，甚至在什么时候离开的?苯国他都不太清楚。
  要知道他之所以如此的震惊，也正是因为他与扶桑神树之间紧密的联系，才会使得他表现出有恃无恐的神圣，可是他万万没有想到的是，孙凯竟然可以掩人耳目，不仅可以遮掩住神树上面的封印，甚至连他留在上面的神识烙印都被完全覆盖住，而这等同于是一个信号屏蔽仪，直接就掐断了他们之间的联系，而如果仅仅是这么简单，这神道教大供奉，也不可能一直被蒙在鼓里，要知道孙凯聪明就聪明在他，给扶桑神树又找了一个替身，以至于二者之间的联系若有若无，让大供奉始终感觉神树依旧在身边，而正是孙凯所营造出来的这个假象蒙蔽了他，所以神道教大供奉才会一直自以为是，而酿成了如此大火，不过现在已经是覆水难收，即便他想要挽回如今的败局，也不是那么轻而易举的事情，而至少可以从那些?苯高官及执政者的口风里看到一些态度和蛛丝马迹，显然他们对于大长老都是有怨恨之心的。
  不过现在却不是讨论这件事情的时刻，而是要以最快的速度赶到京都大本营，讨论全国动员大会，在此次会议之上出现的不仅仅是?苯军政府的各路高官，执政者外向内向以及各部门的部长，还有修炼界的顶尖人士，而其中他神道教就被单列一些作为特别邀请，而实际上这其中还是有别的一些生意要知道，一直以来和扶桑神树之间保持紧密联系的都是神道教大供奉而此事酿成大祸的也是其本人，所以此时再把大供奉给邀请回来，就大有一种兴师问罪的意味。
  不过箭在弦上不得不发，对于大供奉来说，即便是龙潭虎穴，他也要前去闯一闯，而他之所以选择一往无前，一方面是为了给自己的行为将功补过，另一方面也是有一部分底气存在，毕竟他曾经的尊严以及威信还在，以及众多的拥护者还有教众，一直将他视为是前进的动力和方向，想来也不会过于为难于他，而在所谓的动员大会之上，即便是有人想诚心针对他，也会有人站出来为大供奉说话的。
  而大供奉正是这样想的，才会选择有恃无恐的前往，虽然他如今捅出了天大的篓子，可是他却并没有因此而感到过多的自责和愧疚，毕竟曾经的他作威作福惯了，而让他为自己的行为诚心道歉，这显然不是一件容易的事，而对于他这样秉性和性格的人来说，即便是犯了错，也要挺直腰杆，而不能让他人看到他认错之后惨淡的心态，所以基本上很少有人能够看到他妥协认输的样子，而时刻都是挺直的腰杆高昂头颅做人
  不过神道教大供奉所没有想到的是，实则已经有很多人对他产生了嫌弃之心，最明显的就是他身边的这些同僚，说来他们是归属于同一阵营的，可实际上他们一直都是心口不一，而且他们对大供奉也早就积怨已久，而通过这次事件，又让他们对大供奉生出怨恨之心，要知道很多次他们人员的伤亡以及比试的失败，就是由于他大供奉决策的失误，而平白无故造成这么多人的伤亡，这如何不让他们愤怒，以及心生痛恨，只不过碍于大长老的诠释，与其地位他们不敢明争面表现出来，另一方面也是因为大张老始终掌握着扶桑神树的管理权，说到底，他们一切的功能以及补给修为的提升，依靠的还是神道教大供奉，也只有通过大供奉才能够接收到扶桑神树那精纯的灵力，提升他们的修为。
  可此时的情况就不一样了，他们早就在直播系统上看清了一切，这扶桑神树早就已经被华夏人给夺走，而且暗中已经洗掉了有关?苯国的所有烙印，这其中就包含大供奉与神树之间的联系，于是后者完全丧失了扶桑神树的管理权，与其代理人的资格，而说到底，没有了扶桑神树，作为依托神道教大供奉就什么也不是，以前的他不过是借势，作威作福，底下的人，虽然受尽了苦头，可也只能默默忍受，可到了如今神道教大供奉，不仅失去了对扶桑神树的操控权，而且受了伤使得修为也出现下滑，在这种境况下，他就如同是没了牙的老虎，完全不足为惧。