与权臣为邻_分卷阅读_168
而她与他留给彼此的最后一面的记忆，只是在不断的争吵。
第112章 第一百一十二份产业：
大长公主与谢介一起对对方开口：“抱歉, 是我不好。”
然后，两个人又因为对方的话而同时一愣, 异口同声：“你道什么歉？”
“我不该和你吵架。”x2。
母子对视，面面相觑, 直至再也忍不住的觉得自己和对方都好傻逼而笑了起来。大声的哭，放声的笑, 淋漓尽致的一对神经病。
房朝辞站在门外, 听着门里的动静, 只能无语的抬头望月，假装自己不曾存在。
冬天的江左, 冷的让房朝辞有点质疑人生。披着再好的貂裘，都温暖不了当他意识到他真的被他对象给忘在了门外后的寒凉。
天石隔屋传言，狗腿异常：【需要我帮忙提醒一声吗？】
【不用！】房朝辞也说不清楚这到底是尊严作祟，还是最后的倔强。
……
又过了数日，将近了好多天的年关, 这一次是真的已经近到了眼前。不管是哪朝哪代，过年都是一年之中最热闹、最郑重、也是讲究最多的节日，天天有活动，日日有安排，能一路从腊八过到上元, 年尾到年初, 哼着欢歌，唱着乐曲，绝不停歇。
但今年的大启有些特别, 百姓的年该怎么过还是会怎么过，朝堂之上的气氛却一日胜过一日的严肃，全然不见即将过年的放松与喜悦。
想也明白的，谁都不开心：
主和派的反扑没能掀起多大的浪花，与他们的预计完全不同。
主战派占据了绝对的上风，恨不能下一刻就渡过长江，打去北方，总觉得在朝堂上的每一天都是这么的度日如年。
总之，这一仗是打定了，每一个朝臣心中都很清楚。这是一场关乎国运的大仗。胜，则以后都可以回雍畿过新年；败，也许连江左都没了。
每个人在过去的人生中，都曾多多少少的体验过类似于“赌一把”的心态，也曾有人说过，这一次的破釜沉舟就是一次豪赌的话。可是当他们真正以天下为赌注之时，他们却远没有他们想象中的那么镇定。
但仗还是要打的，这不只是女皇一人之意。是所有心念故土的一代中国人之意，我们的国家不容分裂，我们的国家不容侵略，我们的国家就是我们的国家。
大长公主犹记得在上辈子，大启已经北伐勿忘，夺都梦断，还有在北方饱受蛮人肆虐的百姓，死守信念，在等着长江这头的他们打回去。
这是后世一个很有名的诗人告诉大长公主的，如今这个诗人应该才刚刚出生。
他就出生在已经沦陷的北方，一个不算好的年月，一个不算好的故土，他已经是蛮人统治下的一代人。可从小他的祖父就一再的带着他去眺望江左的方向，告诉他，我们是启人，我们的皇帝在那里，我们的军队在那里。我们生活的地方也曾经属于大启，如今蛮人只是暂时占领，早晚有天，这里会回归大启的怀抱。若朝廷无人可以做到，你就要去做到。
后来那位诗人弃笔投戎，抗蛮归启，却最终壮志难酬。他一生都在为北伐奔波，哪怕明知已无力回天，扔不愿意放弃。他偶尔也会作诗，诗中仍只愿披甲胄，战蛮夷。
最后那诗人带着满腔的遗憾离开了人世。
这辈子，大长公主只希望赶在诗人懂事之前，就收复失地，让他那些锦绣文章之才，用在一些更美、更安逸的事情之上。如她的丈夫，不要再被战乱困苦所折磨。
可世界就是这么神奇。有人哪怕明知不可为仍要奋力一搏，有人却在还有希望的时候就已经选择了放弃。
抱拙书院的李山长仍不愿意放弃主和，亲自递了帖，想要进宫面圣。
但是女皇却不想单独面对这个脑子有坑的老匹夫，她用神宗的脑袋想，都能猜出来李山长准备说什么，她根本不想听。
可彻底拒绝对方又不行，毕竟李山长也是与陈老齐名的当世大儒，他要面圣的消息已经在士林之中传开。女皇拒绝见李山长，掉面子的绝对不是不请自来的李老头，而是会迅速被扣上一定不尊重读书人大帽的女皇。
最终，还是陈老献计，表示愿与李老同在御前坐而论道一番，这才解了女皇的燃眉之急。
于是，一人面圣的叨逼叨，就变成了莫寻书院与抱拙书院各派二十名成绩优异的学子，互相在女皇面前和彼此叨逼叨。
既解了女皇的围，也足够尊重李山长，最重要的是，给了一些还没有科举的寒门学子另外一条面圣之路的捷径。哪怕是出身世家的学子，也不可能会想要错过这个提前在御前表现自己的机会。因为不只女皇会到，皇储闻胤也会在。
也因此，陈老的提议一经说出，就受到了广大欢迎，连李山长那边的人都很是同意，哪怕李山长看破了陈老的阳谋，他也没有办法阻止，更是不知道该如何“回敬”。
最后，甚至连太学生都踩了一脚，作为官办组织，他们肯定不能落于人后。
于是最终定下来的就是三个学院，各二十名学生，加上各自的老师，得以入宫，在女皇面前辩论。这样的盛事，本应该准备许久，辛苦筹划，请来各界名士观礼。但由于时间紧迫，加之女皇崇尚廉洁的性格，一道一切从简的口谕下来，就真的一切从简了。
还没有人敢抱怨，女皇连自己的登基仪式都给取消了，你敢和女皇比吗？
甚至都没有大臣敢在女皇面前说什么“礼不可废”，因为一旦有人说了，女皇就敢用一大堆天文数字一样可怕的财政问题来吓死对方。
勤俭持家，是女皇有一个之前不为所人所熟知、之后必然铭记于心的特性。
有时候女皇对自己苛刻的让大长公主都有点看不下去了，大长公主虽然不是那种享受派，但多少也是有点放纵的，要不然她弟盆子和儿子谢介也不会养成那样花钱如流水的纨绔性格。
“人就活这一辈子，你省下的钱自己也享受不到，何必呢？”
“我省钱本就不是为了自己享受，而是为了军费。”大启收入高，消费也高，这不只体现在普通百姓身上，连朝廷也是如此，“一旦开战，我总要保姑娘与将士后顾无忧。每攒下来的一分钱，都是为了日后战场上能够更加宽裕一分。若我这边断了粮，姑娘在战场上该如何？让我开度牒给你吗？”
度牒是和尚的“营业执照”。
在大启，只有国家允许你出家了，你才是被国家认可的和尚，可以持证上岗。如果没有度牒，那就只是还在修行的人，是享受不到和尚该有的待遇的。
也因此，有了需求，也就有了市场，度牒被成功商品化后流入市场。
这是从唐朝就有的事情。
大启也无力改变这种局面，但朝廷还是必须压制对和尚这种特权阶级的管束，类似于拥有一百个僧众的地方才方可有一人剃度，比科举都难。
朝廷又不甘心度牒这么一大笔收入外流，索性就发挥特长，再一次把赚钱的生意收归了国有。由朝廷牵头，真金白银的卖度牒。在苏太后带着谢介做的那些“小买卖”里，就包括买卖度牒。
可惜，这依旧遏制不住空名度牒的疯炒，到了女皇时期，一张度牒的官价是一千贯（约等于人民币一百万）。
用度牒资的说法，则来自文帝与谢介当年的一个独居。
当时谢介还小，他不是没有接触过赌博的，只是被文帝一招就给制服了。文帝哄谢介与他赌，赌的谢介把全部家当都压上了还是不够。谢介最后也反应过来了十赌九输的道理，指天发誓再不赌了，可文帝还是与他要钱，他没有办法，只能耍赖，喊的就是，要钱没有，要命也没有，实在不行我家还有两百度牒，都给你！