太宗皇帝成长计划 第261节
“持本帅军令，领轻兵前往邵阳郡镇守，护送朝廷物资送达！”
“遵旨！”
“赤羽营晏道，命你部兵马，护送云国医者，入德江郡镇守。本王派二十名儒家士子，你全力配合，尽快恢复德江郡秩序法度！”
“末将遵命！”
“巴虎营主将石岚，命你前往象州郡，以物资为引，接触当地民团，迫使其重新归附接纳我大夏统治……若是还有违逆，可杀一儆百！”岐王杀气腾腾地道。
“谨遵大帅之命！”
“捧日营主将程乐安，振武营主将郭凯！你二人整顿兵马，专心备战，只待时机成熟，便当即出兵安顺郡，扫清叛逆！”
“请大帅放心，末将定不负大帅重托！”
岐王抿了抿嘴，又看向一旁的冯处。
冯处当即拱手，沉声道：
“请殿下宽心，臣已然调度手下绣衣使，必然倾尽全力！”
倾尽全力，去与云国争夺这西南百姓的民心。
岐王点了点头，喝道：
“云国虎视眈眈，绝不能使西南再乱下去了。大夏兴衰，便全依托诸位了！”
“末将（臣），必当为国朝效死！”帐中众人神情肃然，起身高喝道。
第二章 佛道辩论
云国，中庆城。
最近朝堂之中风起云涌，一群想要攀附曲家的朝中官员，因为牵涉北境之事中皆已被拿下，尽数被革职等候问罪。便是如此，使得如今云国朝中的局势稍显动荡。
而这朝堂之上的人心惶惶，倒是对民间百姓没有太大的影响。
如今北境的瘟疫已经平息，此前对外战事的获胜，也使得百姓民心稳固，对大云朝廷的向心力更是高涨。
中庆城中，举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀日，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。
往来人潮涌动，街边店铺密布，叫卖之声不绝于耳，喧闹之声不曾停歇。置身其中，便不觉感叹这一派的盛世景象。
越往城中走，百姓便越发多了起来，人潮拥挤，齐齐朝前方回去。朝前方望去，已然可以看见巍峨壮丽，尽显皇家威仪的宫殿楼宇了。
而就在皇宫前的宽大广场之前，不知何时立起了两座高台。
此时那边，已经有了不少人。
只看打扮，有身着华服的朝中勋贵大臣的家眷，有佛道两家的方外人士，还有身穿稷下学宫学子服饰的百家弟子。更有江湖人士、商贾、普通百姓，各种阶层之人，齐齐聚集在高台之下，甚至比当初萧承登基之时还有热闹几分。
仰头朝高台之上望去，便见左手高台之上，盘坐着数名身穿僧袍，宝相庄严的僧人。此时大和尚们正身躯端坐其上，手掌合十，双目紧闭，低头默念经文。
看上去，却是一副宠辱不惊，不为外物所动的模样。
而右手边，只见有数名身穿湛蓝色素色道袍，头戴混元巾的道人缓步走到高台之下。
随后在众目睽睽之下，纵身一跃，身形宛若柳絮，飘然落在高台之上，对着对面的僧人微微行了个道礼，方才盘膝坐下。
如此阵仗，能够吸引这么多城中百姓的事情，便是近来最为引人关注的佛道辩论大会。
佛道之中的道，并非是说诸子百家之中的道家，而是如今中原大地盛行的道教。
道家、道教，两者相互之间虽说有些不清不楚的，但还是各有侧重。
道家位列诸子百家之中，乃是九流十家之一的天下显学，主张随顺万物，尊重世间运行规矩，并以此作为核心来施政治理国家的学派。
而道教，则是截取道家部分理念，融合鬼神妖怪之说，从而形成的宗教。
佛门虽然经过萧承数次整治，如今影响力锐减，但当初佛门在云国之中底蕴何其深厚！便是如今，在民间也拥有足够的影响力。
宗教信仰这东西，是根除不掉的。
佛门蛰伏个几十上百年的，卷土重来也未必不可。萧承可不愿意，见此情况发生！
于是，这盛行中原的道教，也便被萧承引入天南之地。
当今新成立的礼部之下，除却有管理僧众的僧录司衙门，亦是成立了道录司，以此节制、扶持道教发展。
道教能入天南之地传播信仰，也乐得做萧承手中节制佛门的利器，配合无比。
扶持两者相斗，朝廷坐镇调和，只要后世的云国君王，不出个脑子进水的，局势总是能够控制得住的。
眼前这场佛道辩论大会，便是在萧承的暗中示意之下举办的。
道教需要扬名，快速打开局面。佛门需要挫一挫道教的锋芒，弥补这段时间佛门损失的威望，加固云国百姓的信仰。双方皆是顺水推舟，便有这一场万人瞩目的佛道辩论大会。
宫墙之上，众多仪仗依次拍开，簇拥着最中间的帝王玉撵。玉撵之上的帘帐放下，仅能看到一道挺拔英气的身影坐在其中。
见双方皆已落座就绪，当即便有礼官拉长了嗓子，道：
“请陛下训示！”
玉撵之中的萧承，正忙着批阅着手中的奏折，头都不抬地道：
“开始吧！”
萧承可不想待会还要回养心殿加班，所以只能趁着现在偷偷摸鱼。
一旁的冯保闻言，当即一礼，起身朗声道：
“准！”
只听“咚”的一声玉钟敲击之声，佛道辩论大会便此开始。
当即佛门一方，便有一僧众忽然起身，抢声道：
“道教，不足以为教！”
朗喝之声，在佛门武功法门的加持之下，宛若雄狮怒吼，顿时响彻四周。
佛道两家其实都清楚，两者胜负之间，并非一朝一夕能够决断出来的。今后双方明争暗斗，只怕不得平息。
所以这一场辩论，双方都不免抱着试探对方的意思。所以这一场辩论，甚至连辩题都没有确定，全凭双方自由发挥。
而这名和尚上来这番暴论，直指道教立足根本，可为是先声夺人，将众人视线顿时吸引了过去。
便是摸鱼的萧承，此时也是手上一顿，抬头看向高台之上。
此时说话之人，萧承还有些印象。
当初佛门辩法之上，惠启和尚突生感悟，悟出了“度己度人”的大乘佛法。霎时之间心境圆满，领悟陆地神仙的境界。天地有感，而生呼应，异象凝聚金色莲花，于空中落下。
萧承属意的六怀和尚，并无多少真才实学，全靠着他帮着作弊，才有底气上台。面对着临阵暴种，展露神异的惠启，毫无还手之力。
那个时候，萧承自己都打算放弃了。是这名叫做慧力的僧人颇有急智，出手打了个配合，才能够将他送上了佛门大法师之位，致使萧承谋划并未落空。
此时慧力出声，萧承也不由得饶有兴致地看向他，倒要看看他这急智，能够玩出什么花样来。
道教的几名道士，此时听闻慧力之言，饶是此前对佛门刁难有了心理准备，此时听到，也不由得微微皱眉。
道教不足以为教，若是无法辩驳，那便是动摇根基，将来还如何在云国传教？
想到这里，一名道士猛地站起身来，对着慧力行礼道：
“贫道真一，敢问这位大师，何处此等暴论？”
慧力闻言，嘴角一弯，当即道：
“凡立教之法，先须有主！道教无主，何以能够称教？”
道士真一刚要反驳，却被身边的道士拉住。
道士对着，真一微微摇了摇头，示意他不要急躁。真一见此，这才强忍了下来，坐了回去。
此时的慧力见对面不曾因为急声反驳而落下圈套，暗自可惜了一声，继续道：
“我佛门源自天竺，由大僧阿拉加纳传入。是以我佛门尊佛祖为教主，而阿拉加纳大僧虽创我大云佛门，却只是传教之人而已。”
“而汝道教，创始之祖张天师，亦不过是传教之人而已！道教经文之中，尊奉的乃是三清神。可若是以三清神为教主，却又如何证明三清神的存在？”
道教尊奉的三清神，乃是结合神鬼志异、道家经文所创造的神灵。而佛门的佛祖，却是当年在天竺创立佛教的大智慧之人，被信徒尊奉为佛祖。
两者一者为虚，一者为实，便给了佛门这边攻讦的由头。
真一闻言，顿时脸上涨红，陷入牛角尖之中，愣愣地说不出来。
而就在这个时候，旁边那名此前拉过真一的道士，此时却是忽然开口道：
“我道教脱自道家，教主并非张天师，亦非三清神灵，而是道！道生万物，乃是天地生灵，世间万物运行之道！”
慧力此前先设下了一个前提，便是这各家教主，乃是真实存在的人物。在这个逻辑之下，率先出口的真一道士，自然不知如何辩驳。
而这天地运行之道，虽不是人，但却是真实存在的。而且两家教主这一对比起来，便觉得道教的逼格蹭蹭往上拔高了几分。
慧力闻言，眉头一挑，看向那人双手合十，沉声道：
“贫僧慧力，敢问道士道号？”
那人站起身来，微微一礼，道：
“贫道济一，见过慧力大师！”
慧力微微点头，嘴角笑容忽然绽开，眼中闪过得意之色，道：
“既然贵教以‘道’为教主，那贫僧便又有一个问题了！”
他顿了顿，眼中紧紧看向道教众人，朗声道：
“若使‘道’是有知，则惟生于善，何故亦生于恶?”
翻译一下，你们尊能生万物的“道”为教主，那“道”自然是有认知的存在。既然如此，道只需要生“善”便可，为何要生出“恶”来，使得世间生灵陷入苦难变故之中呢？
一句话，顿时让在场众人愣住。便是佛门众人，此时也不由得露出惊讶的神色。显然，慧力的举动，此前并未和众人商议。
此前教主之论，不过是慧力为了这一问设下的圈套而已，为的就是引入到这个问题。
但凡辩驳不过，那就不是道教立教根本问题了，而是要将世间的原罪，都扔到道教身上。
慧力看着愣住的道教众人，嘴角一弯，不由露出得意之色。
趁此双方试探的时候，一鸣惊人。只要彻底辩倒了道教，那下一任佛门大法师是谁还用多说？